تكرار الحمض النووي الوظيفي
تكرار الحمض النووي الوظيفي يقصد به الكود الجيني للبروتين الوظيفي اي يتم مقارنة الكود الجيني للبروتين في نوعين مختلفين اذا كانت هناك نسبة كبيرة من التشابه يعني انهم جاءوا عن طريق سلف مشترك او عن طريق الصدفة وهذا احتمال صغير جدآ او يحتاج رقم فلكي لذلك التفسير المنطقي هو السلف المشترك.
مثل تشابه تسلسل البروتين ، فإن تشابه تسلسل الحمض النووي لاثنين من الجينات في كل مكان يشير أيضًا إلى أصل مشترك. وبالطبع ، فإن مقارنات تسلسل الحمض النووي الشامل للبروتينات المحفوظة مثل السيتوكروم ج تأخذ أيضًا في الحسبان بشكل غير مباشر تسلسل الأحماض الأمينية ، لأن تسلسل الحمض النووي يحدد تسلسل البروتين.
ومع ذلك ، مع تسلسل الحمض النووي هناك مستوى إضافي من التكرار. الشفرة الجينية نفسها زائدة عن الحاجة من الناحية المعلوماتية ؛ في المتوسط ، هناك ثلاثة أكواد مختلفة (الكودون عبارة عن مجموعة ثلاثية من قواعد الحمض النووي) يمكنها تحديد نفس الحمض الأميني بالضبط (Voet 1995 ، p. 966). وهكذا ، بالنسبة للسيتوكروم ج ، هناك ما يقرب من 3104 ، أو أكثر من 10⁴⁹ ، تسلسل DNA مختلف (وبالتالي ، 10⁴⁹ جينًا ممكنًا مختلفًا) يمكنها تحديد تسلسل البروتين نفسه بالضبط.
إذا كان الشمبانزي والبشر مرتبطين حقًا من حيث الأنساب ، فإننا نتوقع أن يكون الفرق بين تسلسل الحمض النووي لجين السيتوكروم ج الخاص بهم أقل من 3 ٪ - وربما أقل بكثير ، بسبب الوظيفة الأساسية لجين السيتوكروم ج .
فإن بروتينات السيتوكروم ج في الشمبانزي والبشر متطابقة تمامًا. النقطة الفاصلة هي أن تسلسلي الحمض النووي اللذين يرمزان للسيتوكروم ج في البشر والشمبانزي يختلفان بأربعة نيوكليوتيدات فقط (فرق 1.2٪) ، على الرغم من وجود 10⁴⁹ تسلسلًا مختلفًا يمكن أن يرمز لهذا البروتين.
🌀جوهر الحجة:
▪️الطفرات عشوائية تحدث في تسلسل الحمض النووي الوظيفي.
▪️إذا كان الأصل العالمي المشترك صحيحًا ، فسيكون للجينات الموجودة في كل مكان نفس تسلسل الكودون أو تسلسل مشابه في نوعين أو أكثر.
▪️تمتلك الجينات الموجودة في كل مكان نفس تسلسل الكودون أو تسلسل مشابه في نوعين أو أكثر.
▪️وجود نوعين لهم نفس الكود الجيني او متشابه يمكن تفسيره فقط عن طريق السلف المشترك.
🌀 قابلية الدحض:
يجب أن يكون أن تسلسل الحمض النووي المشفر لهذه البروتينات مختلفًا جذريًا. سيكون هذا تزويرًا مدمر للتطور الكبير.
____________________________________________
نقد الحجة
بما ان الحجة هي نفسها في التكرار الوظيفي للبروتينات لذلك سيكون الرد نفسه أيضآ.
إنه ليس تنبؤًا بفرضية السلالة المشتركة العالمية أو للداروينية الجديدة أن الجينات المنتشرة في كل مكان سيكون لها نفس تسلسل الكودون أو تسلسل مشابه في نوعين أو أكثر. يمكن للتطور استيعاب هذه الظاهرة ، ولكن يمكنه أيضًا استيعاب غيابها.
إذا لم يكن تسلسل الكودون في مثل هذا الجين هو نفسه أو "متشابهًا" في نوعين أو أكثر ، فسيقوم أنصار التطور ببساطة بتغيير وقت الاختلاف و / أو معدل الطفرة ، الذي يُزعم أنه يختلف باختلاف الجينات ، لحساب اختلافات.
هذا مثال آخر لأخذ نمط معروف من الحياة ، وادعاء هذا النمط كتنبؤ للتطور ، ثم استخدام حقيقة أن النمط يناسب التنبؤ كدليل على حقيقة التطور.
مرة أخرى ، الحجة الحقيقية التي يتم تقديمها هي حجة لاهوتية وليست علمية. الادعاء هو أنه بما أن الله قد يصنع جينًا لبروتين به العديد من تسلسلات الكودونات المختلفة ، فلن يستخدم سلسلة متطابقة أو متشابهة من الكودونات في جين السيتوكروم ج للأنواع التي تم إنشاؤها بشكل منفصل. بالطبع ، حتى لو كان هذا صحيحًا ، فلن يؤسس ادعاء السلالة المشتركة العالمية (لأن الخلق الإلهي المنفصل ليس البديل النظري الوحيد للتطور). لكن الأهم من ذلك ، أن الادعاء يجمع بين فرضية واقعية غير مؤكدة مع تأكيد لاهوتي غير قابل للإثبات.
كما هو موضح أعلاه ، فإن الادعاء القائل بأن الله يمكن أن يستخدم ترتيبات لا حصر لها من الكودونات في الجين من أجل السيتوكروم ج (أو بروتينات أخرى) يتجاهل الاحتمال المكتشف مؤخرًا أن الجين قد يكون أيضًا متورطًا في إنتاج العديد من البروتينات الأخرى. وهكذا ، قد يخضع الجين لقيود التصميم التي نجهلها.
نقد قابلية التزوير :
أولا حجة لاهوية الله لايمكن ان يفعل ذلك لذلك التطور يفعل فقط + التفسير الخلق المنفصل ليس هو تفسير الخلقي الوحيد.
